清纯唯美 闻一多为何与沈从文交恶？|演义|梁实秋|徐志摩|八骏图|古典诗词
发布日期：2025-03-19 10:27 点击次数：150
清纯唯美
闻一多是驰名学者、诗东说念主，沈从文是驰名体裁家。对于闻、沈之间关连的一些矛盾，还要回首到上世纪20年代沈从文初登文学界之时。那时的松弛派诗东说念主徐志摩主编的《晨报副刊》，沈从文的作品获取许多发表契机，同闻一多概况等于阿谁本领坚贞的，因此有东说念主把他们齐合计是“眉月派”，自后沈从文在青岛大学任教时，两东说念主的关连密切一些。
1932年，闻一多来到青岛大学出任体裁院院长后，吸收了不少东说念主才，如刘康甫、邓仲存、方令孺等，虽然还有自后从中国公学转来的沈从文。评释注解们教课之余，常把酒临风，以排斥稳重孤身一人。
据梁实秋说，那时的杨振声、赵太侔、陈季超、刘康甫、邓仲存、方令孺，加上闻一多与梁实秋本东说念主，堪称“酒中八仙”。这八位大仙相同采集喝酒，可谓三日一小饮，五日一大饮，30斤一坛的花雕酒搬到桌前清纯唯美，罄之此后已。逐日黄昏入席，夜深始散，自誉：“酒压胶济一带，拳打南北二京。”
如斯整日喝酒折腾，当然令学生有所耳闻，并为之不悦，有些后生教悔甚或统一战壕里的战友亦成心见。此时在此教书的沈从文，创作了短篇演义《八骏图》。作品以青岛大学几许同事为生存原型，塑造了八位评释注解不同的生存作风与生存情势。“八仙”中有物理学家、玄学家、历史学家、六朝体裁大家等。这些“仙”们外在上“成熟”、“庄严”，满口的说念德名分，却与他们不成忘怀的凡俗情欲相结巴。作品通过不轸恤节，揭示了“八骏”的说念德不雅的跋扈性，颇具调侃意味。
telegram 裸舞演义甫一发表，就引起圈内几位东说念主士的不快，闻一多看罢更是勃然愤怒，对沈从文颇为光火。演义中有这么一段描画：“评释注解甲的房间里，有一部《凝雨集》，一部《五百家香艳诗》。大白麻布蚊帐里挂一幅半赤身的烟草告白好意思女画，窗台上放了一个红色保肾丸小瓶子，一个鱼肝油瓶子，一帖头疼膏。”
有功德者合计此段描画与描摹的东说念主物等于闻一多，窗台上的保肾丸子，则寓意主东说念主性功能方面有些问题。自后更有精于此说念者考据沈从文“把闻一多写成物理学家评释注解甲，说他是性生存并不如意的东说念主，因为他娶得是乡下爱妻”云云。闻一多愤怒后与沈从文拒却，形同陌路。
自后两东说念主共同到了昆明西南联大，尽管晨夕共处，但关连仍不融洽。演义发表十年后，沈从文在一篇著作中说：“随机写成的《八骏图》毁伤了他东说念主的庄严，使我无从和甲乙丙丁大家同在一处同事下去。”
也许因为在演义中这么残酷，有违沈从文厚说念的处世情势，1938年闻一多领着战区师生跋涉到西南时，沈从文邀请闻一多和他的学生到我方家里清纯唯美，要他们搞民间当代歌谣，包括苗东说念主谣曲，两东说念主复归于好。但是两东说念主对于政事作风的截然不同，使两个东说念主莫得始终地走下去。这是两东说念主性情的使然。